ся сознанием как некоторое чувство, которое может влиять на ход дея-
тельности сознания, но никаким образом не может "вписаться" в структуру
алгоритма формализованной обработки информации.
Как только человек появляется на свет, еще совершенно не осознавая
окружающий Мир, себя, он уже способен реагировать эмоционально. Это
единственный способ проявления младенцем своего отношения к окружающему
миру. И в старости, когда начинают постепенно отмирать разные функции
психики, начиная с сознания, способность реагировать эмоционально или
сохраняется до самой смерти индивида, или же атрофируется в самую пос-
леднюю очередь. Уже только это обстоятельство говорит о чрезвычайной
важности эмоций для человека.
Радость, грусть, гнев, страх, горе, удивление, любовь,... Сколько ва-
риантов проявления чувств и сколько возможных оттенков. Казалось бы эмо-
циональная реакция, в основном, нужна для общения, т.е. для реализации
социальных связей, но эмоции также, если не в большей степени, нужны са-
мому индивиду, проявляющему их. Язык эмоций, в отличие от вербального,
практически универсален: он понятен, в основном, не только всем людям,
невзирая на языковые барьеры, но и животным. Как уже неоднократно отме-
чалось, по всей вероятности, индивиду, как и любой ИС, генетически пере-
дается информационная матрица: структура исходных понятий и алгоритмов,
которая формирует своего рода "метрику" информационного "пространства"
отображения и, тем самым, предопределяет характер образов, формируемых в
тезаурусе в процессах отображения окружающего мира и продуктивного вооб-
ражения. Эта структура, скорее всего, представляет собой некоторое не-
четкое множество и поэтому может в какой-то степени видоизменяться, но
контуры основного его "ядра", переданного генетически и сформированного
окончательно в процессе обучения на ранних этапах онтогенеза, остаются
неизменными до конца жизни человека.
Психика человека приспособлена функционировать в условиях непрерывно-
го поступления извне различных информационных сигналов. хорошо известно,
что если каким-нибудь способом полностью прервать поступление этих сиг-
налов, то происходит самое серьезное нарушение деятельности психики. По-
ка человек живет его тезаурус должен непрерывно перерабатывать информа-
цию, поступающую извне. Он буквально нуждается в непрерывном информаци-
онном потоке, в непрерывных процессах осознания, формирования "смысло-
вых" образов и особенно в непрерывном эмоциональном реагировании. Можно
утверждать, что эмоции каким-то образом управляют деятельностью всей
психики человека. Эмоциональный фон является своего рода организующим
полем, которое и направляет определенным образом функционирование всей
психики человека, всего его тезауруса. Как отмечает Э.Фромм, "Мысль мо-
жет быть пустой оболочкой, всего лишь мнением, которое высказывается,
поскольку представляет собой мыслительный штамп, легко принимаемый и
легко отбрасываемый в зависимости от мнения сообщества. С другой сторо-
ны, мысль может быть выражением человеческих чувств и подлинных убежде-
ний, в этом случае в ее основании вся личность в целом, мысль имеет эмо-
циональную матрицу. Человеческое действие по-настоящему определяется
лишь такого рода мыслями...Иначе говоря, человеческая реальность лежит
за системами мышления в области подсознания, даже на уровне архетипов".
К.Д.Ушинский писал: "Ничто ни слова, ни мысли, ни даже поступки наши не
выражают так ясно и верно нас самих и наше отношение к миру, как наши
чувствования, в них слышен характер не отдельной мысли и отдельного ре-
шения, а всего содержания души нашей и ее строя".
Даже функционирование формализованного сознания происходит более эф-
фективно, когда сопровождается теми или иными эмоциями, особенно положи-
тельными. Считают, что без развитой сильной способности удивляться, ко-
торая возможна только при развитой способности вообще к эмоциональной
реакции, невозможны любые формы творческого мышления. Не может быть та-
лантливым индивид с ущербными, недоразвитыми эмоциями. И наоборот, эмо-
циональная личность всегда внутренне, потенциально талантлива, даже если
талант, по тем или иным причинам, внешне не проявился. Скорее всего, в
данном случае эмоциональность является необходимым, но не достаточным
условием. Для того, чтобы талант проявил себя нужны еще и другие факто-
ры, в частности знания, трудолюбие, благоприятное сочетание внешних обс-
тоятельств и т.д., но без необходимого условия талант невозможен. По
всей вероятности, только обостренные эмоциональные способности позволяют
человеку "уловить" каким-то образом возникшие в тезаурусе (скорее всего
в подсознании) новые "знания" и вывести их на уровень сознания. Амери-
канский психолог Л.С.Кьюби утверждает, что "творческая личность это та-
кая, которая некоторым, сегодня еще случайным образом (для нашего пони-
мания,К.В.) сохраняет способность использовать свои подсознательные
функции более свободно, чем другие люди...".
Любые органы чувств, т.е. рецепторы могут передавать индивиду не
только "смысловую" информацию, но еще и такую, которая, минуя сознание,
непосредственно воздействует на ту часть психики, которая ответственна
за его эмоциональные функции, т.е. на эмоциональный центр. Скорее всего
можно предположить, что сам этот центр производит определенную селекцию
и выделяет из поступающей информации ту часть, которая и воздействует на
него, оставляя "смысловую" для сознания и подсознания. Человечество соз-
дало особбый вид искусства: музыку, которая непосредственно воздействует
на эмоциональный центр психики человека и практически совершенно не не-
сет "смысловой" информации для сознания. Некоторые индивиды обладают
способностью воспринимать и визуальную информацию чисто эмоционально,
"не замечая" смысловой компоненты.
Человек эмоционально реагирует практически мгновенно и, чаще всего,
безошибочно для себя. Если же он попытается эту реакцию проверить фор-
мально-логическим сознанием, то такая проверка займет у него очень много
времени и, в основном, получается ошибочной из-за обилия разных информа-
ционных частностей, среди которых очень трудно выделить сознанием значи-
мые и второстепенные. В то же время эмоциональный центр такую дискрими-
нацию делает каким-то образом безошибочно и мгновенно. Трудно даже по-
нять какого типа информацию больше перерабатывает непрерывно тезаурус
индивида: смысловую или эмоциональную. Человек непрерывно реагирует на
ту или иную воспринимаемую информацию.
Что-то воспринимается красивым. Можно ли гармонию разложить на форму-
лы? Вряд ли. Красота, чувство красивого это эмоциональная реакция, сле-
довательно не является прерогативой сознания. Сознание, скорее самосоз-
нание, может только фиксировать результат эмоциональной реакции, а не
управлять ею или понять алгоритмы функционирования эмоционального цент-
ра. Почему в природе столько красивого, т.е. вызывающего соответствующие
положительные реакции? Подавляющее большинство живых организмов красиво.
Все это буйство красок в природе красиво и нигде нет и намека на безвку-
сицу. В то время как, пытаясь создать нечто красивое, конечно в основном
с помощью сознания, человек часто создает безвкусицу. Только особым об-
разом талантливые люди, умеющие, минуя свое сознание, прислушаться к
своему эмоциональному центру, могут создать нечто красивое и оно тогда
красиво для всех людей без исключения. Почему же в природе нет безвкуси-
цы? Значит все естественное неким образом "созвучно" нашему эмоцио-
нальному центру, упомянутой информационной матрице, и поэтому восприни-
мается красивым, вызывает самые положительные эмоции и, тем самым, бла-
гоприятно действует на нашу психику, на весь наш организм. Этим объясня-
ется имманентная тяга человека к Природе и благоприятное ее влияние на
всего человека в целом, и особенно на его психику. То, что близко, соз-
вучно самой глубинной сущности человека всегда вызывает у него самые по-
ложительные эмоции, а чуждое только отрицательные. И эта реакция совер-
шенно не зависит от знаний на уровне сознания. Чем ближе, "родственнее"
(родство душ) для нас человек, тем сильнее чувство любви к нему, невзи-
рая на любые "сознательные" знания. Более того, хорошо известно, что
сильное чувство любви или подавляет все нежелательные знания, или же да-
же искажает их. И все для того, чтобы сохранить это чувство. Из всех по-
ложительных эмоций чувство любви самое необходимое для человека. У него
всегда существует мощное имманентное стремление любить и быть любимым.
Без такой двусторонней эмоциональной связи происходит притупление дея-
тельности его эмоционального центра, или же вызываются отрицательные
эмоции, что в обоих случаях негативно действует на всю психику человека,
включая деятельность сознания. Это обстоятельство объясняется тем, что
человек является социальным существом, что социальность, как и самосоз-
нание является наиболее специфическим качеством человека. Поэтому в нем
заложена доминантная интенция существовать ради кого-то и быть нужным
кому-то. Особенно когда глубинная информационная матрица психики этого
кого-то максимально "созвучна" с его матрицей. Имманентное стремление к
"служению" (по Э.Фромму), т.е. интенция быть полезным другому, существо-
вать ради другого, присущее психике человека, является проявлением опре-
деленных доминантных свойств подсознания, а скорее всего эмоционального
центра психики. Свойств, стремящихся сформировать на эмоциональном уров-
не смысл существования индивида. Любовь и есть осознание на уровне
чувств этого стремления к "служению", осознание объекта, образ которого
и сформировал это стремление. Но интенция к "служению" более "универ-
сальное" свойство психики, чем чувство любви, возникающее между людьми.
Поэтому человеку свойствено стремление к "служению" не только кому-то,
но и чему-то, т.е. существовать ради чего-то, также созвучного с "базо-
вой" матрицей его психики. Такими объектами могут быть религиозные сим-
волы, определенные идеи, образы, информация о которых может поступать в
тезаурус индивида извне, или же формироваться внутри него. В.Франкл в
[22] отмечает, что "...человеческое бытие всегда ориентировано вовне на
нечто, что не является им самим, на что-то или на кого-то: на смысл, ко-
торый необходимо осуществить, или на другого человека, к которому мы тя-
немся с любовью. В служении делу или любви к другому человек осуществля-
ет сам себя. Чем больше он отдает себя делу, чем больше он отдает себя
своему партнеру, тем в большей степени он является человеком и тем в
большей степени он становится самим собой. Таким образом, он, по сути,
может реализовать себя лишь в той мере, в какой он забывает про себя, не
обращает на себя внимание".
Значимость чувства любви, имманентного стремления к "служению", для
психики человека учитывается всеми мировыми религиями, которые всеобъем-
лющую форму этого чувства ставят в основу того идеала, к которому должен
непрерывно стремиться каждый индивид в процессе реализации своего жиз-
ненного пути.
Все положительные эмоции, особенно жизнерадостность, любовь оказывают
буквально исцеляющее воздействие на человека, повышают его жизненный то-
нус. Отрицательные эмоции убивают его. Психика человека защищает, стре-
мится сохранить все возникшие положительные эмоции, как крайне необходи-
мые для человека факторы. Направляет подсознательно всю деятельность че-
ловека на поиск факторов, которые могут вызвать и поддержать положи-
тельные эмоции. И в то же время, всегда активно старается убрать причи-
ны, которые могут вызвать или вызывают отрицательные эмоции, буквально
старается "не видеть" их. Эмоции обладают свойством "подпитывать" самих
себя, т.е. усиливать соответствующую реакцию эмоционального центра. Без
