жесткого централизма в управлении. "Удельных князьков", не
пожелавших подчиниться центральной власти заставят это сделать
силой. Наступит эра великих диктаторов. Но когда межзвездный
барьер будет преодолен, и в распоряжении человечества окажутся
все звезды Вселенной, каждый будет волен выбрать себе свою
собственную звезду и отправиться на ней куда ему только не
заблагорассудится - в бескрайней Вселенной хватит звезд на
всех. По крайней мере до поры, до времени. Когда мы сожжем все
звезды, мы снова упремся в барьер роста - и так до
бесконечности.
Общество бессмертных будет проходить через все фазы, через
которые только способно проходить общество, и каждый раз,
каждому отдельному бессмертному будет выпадать в обновленном
обществе новая роль. Бессмертный все увидит, через все пройдет,
все испытает. Однако это не вызовет у него пресыщенности
жизнью, потери желания жить. Смертный теряет вкус к жизни,
когда понимает, что все, во что он верил, было самообманом,
когда он утрачивает все иллюзии. Бессмертный же может позволить
себе роскошь с самого начала жить без самообмана и иллюзий.
Смертный вынужден постоянно заниматься самообманом. Он
видит, что кто-то другой богаче его, и он тут же, чтобы
успокоить себя, вспоминает поговорку "не в деньгах счастье". Он
видит, что кто-то красив, а он нет, и он тут же начинает
возводить на пьедестал душевные качества, некую "внутреннюю
красоту", подразумевая при этом, что уж внутренней-то красотой
он сам красивее того красавца. Кто-то другой обладает огромной
властью, и смертный убеждает себя в том, что стремление к
власти аморально, и это позволяет ему чувствовать моральное
превосходство над сильными мира сего. И так далее, и тому
подобное.
Один самообман накручивается на другой, они сплетаются в
единую, логически стройную систему, целостное мироощущение, и,
кажется, не может быть никакого сомнения в их истинности -
истинность одного самообмана выводится из факта существования
всех остальных.
Я знаю, мои дорогие читатели, что вы не согласны с тем, что
"душевное богатство", "внутренняя красота" и "моральное
превосходство" - всего лишь иллюзии, в которые мы верим потому,
что нам удобно в них верить. Но я и не пытаюсь вас в этом
переубедить. С моей стороны это было бы жестоко. Лишить
смертного иллюзий - все равно, что отобрать у безногого
костыли. Я не поведу вас к краю той бездны, заглянув в которую,
люди мгновенно теряют рассудок - я не хочу брать на себя
ответственность за последствия подобной экскурсии.
Дело в том, что так называемая "духовность" все более и
более превращается в способ психологического выживания в
современном мире, мире, где средства массовой информации
постоянно напоминают нам о том, что мир полон людьми, которые
сильнее нас, красивее нас, умнее нас, богаче нас, здоровее нас,
которые имеют огромную властью над нашими судьбами, а иногда и
над самим нашим существованием. Достаточно включить телевизор и
в Ваш дом ворвется целая толпа президентов, королей,
миллионеров, академиков, кинозвезд, архиепископов и чемпионов
мира по поднятию тяжестей. Да мы бы были моментально раздавлены
сознанием собственной ничтожности, если бы не наши иллюзии, эти
мощные средства психологической защиты. Снимите "защитное поле"
самообмана - и человек моментально сойдет с ума. Собственно
говоря, сумасшествие - это "вторая линия обороны" психики: при
самообмане человек отрицает лишь некоторую часть окружающей
действительности, при сумасшествии - большую ее часть.
Самообман - это частичное умопомешательство, предотвращающее
помешательство полное. Все мы, смертные, немного сумасшедшие, и
нашими навязчивыми идеями являются наши иллюзии.
Вряд ли смертный может представить себе мировосприятие
бессмертного. Бессмертному не нужны иллюзии, у него впереди
целая вечность для того, чтобы добиться всего, чего он только
не пожелает. Он знает, что в ходе вечного вращения колеса
судьбы всякий раб в конце концов побывает на месте господина, а
господин на месте раба. Сознание собственной ничтожности
побуждает бессмертного к ее преодолению, а не к уходу в мир
иллюзии. Смертному нужны иллюзии для того, чтобы смириться с
тем, чего он не в силах изменить: с некрасивым телом, которое
слепой случай дал ему при рождении; с тем, что он родился в
историческую эпоху, которой не нужны его способности, в другие
времена возможно выдвинувшие бы его в ранг гения; со всеми
случайностями, которые уже нельзя изменить, потому что жизнь
коротка и единственна.
Бессмертие возмещает несправедливости судьбы бесконечной
полнотой будущих возможностей. Бессмертный не связан роковым,
непреодолимым образом со случайностями своей жизни, случайности
для него преходящи, а потому он свободен от них. Ему не нужен
самообман, чтобы смириться со случайностями, и потому он видит
жизнь такой, какова она есть. Отбросив в сторону закопченые
очки иллюзий, он видит истину во всем ее ослепительно жестоком
блеске. Ему не страшен этот испепеляющий свет. Но я не хочу
снимать защитных очков с вас, мои дорогие читатели: для нас
истина подобна ядерному взрыву - смертный, взглянувший на нее
незащищенными глазами мгновенно ослепнет.
Я могу лишь предложить вам, не снимая очков, а наоборот,
надев поверх них дополнительные светофильтры, подойти к истине
поближе и получше рассмотреть ее. Под надеванием дополнительных
светофильтров я подразумеваю сознательное принятие еще одной
иллюзии: попытайтесь на какое-то время вообразить себя
бессмертным и взгляните вокруг. Я не знаю, что именно увидите
Вы - у каждого смертного свой, индивидуальный набор
иллюзий-светофильтров перед глазами, и у разных людей эти
светофильтры отсекают от света Истины различные части спектра.
В этой книге я рассказал, что увидел через свои фильтры я,
попытавшись взглянуть на мир глазами бессмертного.
Я увидел, как смертные пытаются создать для себя иллюзорное
благополучие в настоящем, подрывая корни будущего, как приносят
они развитие техники в жертву этическим нормам, считая эти
нормы вечными и неизменными, не понимая, что развитие техники
позволило бы от этих норм освободиться; как погрязли они в
мелочной экономии, находясь посреди несметных богатств
Вселенной, и жалеют истратить копейку, для того, чтобы
заработать рубль; как призывают они отказаться от покорения
природы и становятся в позу ее защитников, не понимая насколько
такая покровительственная поза смешна природе, способной
уничтожить все человечество в мгновение ока посредством
космической катастрофы весьма скромных масштабов. Одним словом,
я увидел, как смертные пытаются похоронить технический
прогресс, потому что жизнь их коротка, и на их долю выпадают
лишь труды по взращиванию древа прогресса, плоды же его смогут
вкусить лишь их потомки. Я понял, что человечество, состоящее
из смертных, и дальше будет вести себя недальновидно, и потому
гибель его неизбежна. Лишь общество бессмертных может быть
бессмертно. Конечно, я понимаю, что не видел всей истины. Мои
"фильтры" отсекли очень многие, возможно весьма существенные
"части спектра". Но давайте смотреть вместе - то, что не увидел
один, увидит другой. Однажды один ученый, занимающийся
проблемой внеземных цивилизаций, сказал: "Наши исследования
пока не помогли открыть внеземные цивилизации, но зато они
открыли много нового и неожиданного в нашей цивилизации, потому
что дали нам новую точку зрения на нас самих, возможность
взглянуть на себя со стороны." Представление о бессмертных -
это тоже возможность взглянуть на нас, смертных, со стороны,
заметить в нашей психологии, культуре, цивилизации то, что
раньше было незаметным, казалось самоочевидным, хотя таковым не
являлось.
Представление о бессмертии - это инструмент для анализа
нашей действительности, но этим его значение не исчерпывается.
Мне не хотелось бы, чтобы у вас осталось впечатление, будто
модульная система бессмертия - это всего лишь мысленный
эксперимент или литературный прием. Я уверен, что если
технический прогресс не остановится, то этот проект раньше или
позже будет неизбежно осуществлен.
Причин для такой уверенности много и я скажу от них, но
сначала маленькая цитата из сочинения английского монаха
Роджера Бэкона, жившего в XIII веке:
"Могут быть созданы летательные инструменты, в которых
человек, удобно сидя и размышляя о любом предмете, может летать
по воздуху на искусственных крыльях на манер птиц."
Повторяю, это было написано в XIII веке, когда сама идея
полета человека считалась греховной, ибо бог назначил человеку
ходить по земле, а не витать в облаках. Роджеру Бэкону удалось
заглянуть на семь столетий вперед, и причина столь
поразительной прозорливости проста: техника есть искусство
превращения невозможного, но страстно желаемого, в возможное.
Достаточно вспомнить бессчетные древние сказки о повозках без
лошадей и волшебных зеркалах, позволяющих видеть за тридевять
земель, чтобы понять,что вдохновляло изобретателей автомобиля и
телевизора. Разумеется не все сразу, всему свое время, и
некоторым желаниям приходится ждать тысячелетия, прежде чем для
их осуществления накопится необходимая база из прошлых
изобретений, научных знаний и промышленного потенциала. Но уж
когда накопится, превращение желаемого в действительное
становится неотвратимым. Бесконечный прогресс означает
бесконечное накопление технологий, материальной базы и научных
знаний, и потому любое желание раньше или позже будет
осуществлено. Мечта о полете была одним из древнейших мечтаний
человечества, и потому осуществление предсказаний Роджера
Бэкона было ровно в такой же степени неизбежно, в какой степени
неизбежен вечный технический прогресс. Идея греховности полета,
в свое время игравшая важную роль, помогая людям отвлечься от
мечты, до поры до времени неосуществимой, с появлением
технической возможности полета была отброшена, и теперь даже
папа римский не стесняется летать на самолете.
В длинном списке затаенных человеческих желаний идеи
бессмертия и вечной молодости всегда занимали первое место, но
уровень технического развития до сих пор не позволял их
осуществить, хотя попытки предпринимались неоднократно, в
особенности алхимиками, для которых создание элексира молодости
было одной из главных целей. Они пытались добиться того, что я
называю "медицинским бессмертием", то есть бесконечного
омоложения одного и того же организма лекарственным путем. При
этом у них не было никаких достоверных теоретических
представлений о механизме действия лекарств, и они вели свои
поиски методом проб и ошибок. Эта авантюра была обречена на
неудачу, и неудача эта на долгие века дискредитировала саму
идею о бессмертии. Но сегодня время этой идеи наконец пришло.
Модульная система бессмертия свободна от недостатков,
неизбежно присущих "медицинскому бессмертию". Модульная система
исходит из идеи древних индусов о переселении душ, но то, что
было у них лишь религиозным мечтанием, принимаемым за
действительность, становится в ней технической реальностью.
Техника проводит очередную идею по извечному пути от
невозможного но желаемого, к действительно существующему.
Конечно, от неудач не застраховаться, однако все указывает
на то, что на этот раз должно, обязательно должно получиться.
Вместо блуждания наугад, проект работ по осуществлению
