Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Прохождения игр    
SCP 249: The random door
Demon's Souls |#15| Dragon God
Demon's Souls |#14| Flamelurker
Demon's Souls |#13| Storm King

Другие игры...


liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
История - Олег Платонов Весь текст 795.06 Kb

Жизнь за царя

Предыдущая страница Следующая страница
1 2 3 4 5 6 7  8 9 10 11 12 13 14 ... 68
Ломан" христосуется с Распутиным.

     Третьей   телеграммою  из  Томска   "Анна   Медведь"  просит  Распутина
"Помолиться о  выздоровлении" - о петербургском священнике  Медведе и о зяте
последнего   Невзорове,  служащем  в  Томской   семинарии,  как  о  знакомых
Распутина, приезжавших к  нему в 1906 году - упоминается в приведенном  выше
докладе священника Юрьевского.

     На  обороте  первой  "арестованной"  фотографии,  изображающей   самого
Распутина, сделана чьей-то рукой такая надпись: "28 мая 1906 в 8 час  45 мин
утра на прист. Товар г. Тоб. Пол. от  крестьянина села Покровского, Григория
Ефимовича Распутина" (это петербургская фотография).

     На обороте второй, изображающей того же "Распутина" вместе с  тремя его
спутниками  Илией  Арсеновым,  Николаем  Распутиным и  Николаем  Распоповым,
надпись  (карандашом) передает эту  карточку  "на  молитвенное воспоминание"
"батюшке о. Феодору и матушке Граше". Там же говорится о том, что "хотя мы у
неверующих  в  позоре,  а  "(но)  (у) "верующих -  в славе"  и высказывается
пожелание: "Нам и Вам достигнуть единокупно вышняго Сиона".

     На обороте третьей  карточки - надпись "Снимались в Екатеринбурге лет 8
назад". Наконец,  изображение упомянутой  иконы Остробрамской Божией Матери.
Дозволено  духовною  цензурой.  Следователь  Тобольской консистории проводит
форменный  допрос  семьи   Распутина;   его  гостей,  некоторых  крестьян  и
священника с Покровского.  В  деле  так и указывается,  что  на  дознании  и
следствии показали:

     Священник слободы  Покровской,  Петр Остроумов (Распутина знает  с 1897
г.): "Обвиняемый и  все его семейство неопустительно исполняют долг исповеди
и Св. Причащения. В семействе  у него состоят: жена, трое малолетних детей и
старый отец.  Занимается Распутин сельским  хозяйством  в  среднем размере и
ведет таковое  все сам, а в последние года, во время отлучек его, хозяйством
заправляют  семейство и проживающие в его  доме 3-4 девицы.  Ежегодно  ходит
пешком  на  богомолье  по  монастырям,  а  приблизительно  с  1905  года  он
предпринимает   довольно   частые  и  продолжительные   поездки  в   Казань,
С.-Петербург  и  другие  города по вызовам  разных лиц.  Показывал свидетелю
письма,  например,  архимандрита   Феофана   -  инспектора  С.-Петербургской
Духовной  Академии, Епископа Сергия  -  ректора С.-Петербургской Академии  и
других лиц,  с просьбами их дать  им советы  в  духовной жизни. Показывал  и
фотографические карточки, на которых он снят с разными епископами,  монахами
и студентами  С.-Петербургской Академии. Из своей поездки в октябре 1906  г.
он возвратился в  конце ноября того же года  с г-жой О. В. Лахтиной и  женой
петербургского священника Медведя,  на которых,  как они объясняли, Григорий
Ефимович  произвел  необычайное впечатление  своими  чудесными  исцелениями,
предсказаниями и  т.  п., в  1907 году  его посетила та же Лахтина,  а также
Берладская и Сильверс.

     Посещают его и крестьяне, а чаще - его  родственники, например, Николай
Распутин, Илья Арсенов, Николай Распопов, семейство Котрачкова.

     Свидетель  слышал  в  доме  Распутина  духовные  песнопения  и  молитвы
православной  Церкви. Окружающие  Распутина относятся к  нему с  почтением и
уважением, а слышно,  что некоторые из них называют его и "отцом Григорием".
Сам он непринужденно обращается со своими  почитательницами: например, ходит
с  ними  под руку,  поглаживает  их, но  чтобы  он обнимал  их и  целовал  -
свидетель этого не видел и от других не слышал. Кроме обыкновенных посещений
гостей, особенных молитвенных собраний у Распутина  не бывает. В религиозном
отношении  его  и весь  его дом можно назвать  примерным: строго соблюдаются
посты, посещают храм часто и так далее.

     Но  между  жителями всего  прихода  (в  деле  не  приводится  ни  одной
конкретной фамилии)  он  пользуется репутацией непорядочного  человека,  как
изменившего-де своей вере православной; ставят в вину постоянно проживание в
его  доме женщин  и непринужденное с  ними  обращение, а  также смущаются  и
частыми его поездками. Что же касается до смерти спутницы его по богомольям,
крестьянской  девицы  деревни  Дубровной, то,  как передавали, эта  спутница
умерла,  заболев  чахоткой  от простуды, из-за  хождения  зимой босиком,  по
принуждению-де Распутина".

     Священник той же церкви, о. Феодор Чемагин: "Знаком с Распутиным с 1905
года, постоянно  встречает у  него  3-4 девиц-работниц.  Во время  посещения
Распутина  его  родственниками и ("братьями"  по  духу его)  по воскресным и
праздничным дням  -  Н. Распутиным, Ильей  Арсеновым,  Н.  Распоповым -  они
вместе с девицами поют: "Отверзу уста моя", "Хвалите имя Господне" и  т. п.,
а также канты. Прежде (в 1905 г.)  во время этих собраний  Распутин толковал
книги  Св. Писания, а теперь, вместо  того,  преподает различные назидания и
нравоучения. Обвиняемый рассказывал свидетелю про свои знакомства, например,
с  архимандритом Гавриилом, настоятелем Седьмиозерской Казанской Пустыни,  с
Иннокентием,    Епископом   Чигиринским,    с    Феофаном    -   инспектором
С.-Петербургской  Академии,  называл  последнего   "Феофанушкой",  показывал
карточку, на  которой он снят  с архимандритом Гавриилом и другими. Из своей
поездки  в  октябре  1905  г.   Распутин   привез  с   собою  О.  Лахтину  и
священническую  жену Медведь.  Они,  как объясняли, приехали  посмотреть  на
жизнь  Распутина  и  послушать  его  наставления.  Тогда же свидетель  зашел
(случайно) к обвиняемому и видел, как  последний  вернулся мокрый из бани, а
вслед за ним  оттуда  же пришли и все жившие у него женщины - тоже мокрые  и
парные. Обвиняемый  признавался, в  частных разговорах,  свидетелю  в  своей
слабости ласкать и целовать "барынешек", сознавался, что был вместе с ними в
бане (это явный оговор, который Распутин начисто отрицал. - О.П.), что стоит
в  церкви рассеянно. У Распутина бывали еще и Х.  М. Берладская, З. Манчтет,
Е. Сильверс и другие. Обращение его с ними самое фамильярное: обнимает их за
талию, ласкает,  ходит под руку, называет их: "Хоней", "Елей", "Зиночкой". В
религиозном отношении сам Распутин и весь его дом примерно ревностны (делают
пожертвования на храм и т. п.)".

     Псаломщик Слободо-Покровской церкви Петр Быков показал:

     "Распутин  постоянно ходит в местный храм и стоит на клиросе. Бросается
в глаза  необычайная его привычка молиться, сильно  и быстро размахивает при
этом  рукой, делая гримасы.  Прикладывается  к каждой  иконе  в храме, то же
делают  и  его  домашние.  При встречах, на вопросы,  где он был,  -  охотно
рассказывает   о   своих   посещениях   дворца,  Великих  князей  и   других
высокопоставленных  лиц.  За  последний  год его  стали  посещать  приезжие,
оказывающие  ему заметное  почтение. Неоднократно  свидетель видел Распутина
гуляющим под руку с  барынями-гостями. При посещении с крестом  дома его, по
просьбе  причта, он пел  с гостями церковные песнопения,  величания, а также
канты. Пение это было стройное".

     Просфорня Евдокия Корнеева, 28 лет, сообщила: лет 6 тому назад, проходя
на богомолье в  Киев,  Почаев  и другие  места, она  остановилась на сутки у
Григория  Ефимовича,  а дело было летом.  Последний несколько раз прибегал с
пашни  проведать дом, уговаривал свидетельницу поцеловать его, говоря, что у
них  существуют  духовные лобзания, подобно тому, как апостол Павел  целовал
Святую Феклу. Свидетельница отговаривалась неприличием. Вечером  он повел ее
смотреть моленную под  полом конюшни, а  когда  они вышли  оттуда,  Распутин
схватил  свидетельницу за голову и поцеловал в щеку, внушая после этого, что
в целованиях нет никакого греха, так как ему раз во  время сношения с  женою
являлась  Троица во свете.  Говорил  еще,  что  у  него бывают  собрания, на
которые посторонних не допускают, там поют духовное и читают Евангелие.

     Крестьянин   слободы  Покровской  Михаил  Зырянов:  "Живя  против  дома
Григория Ефимовича, свидетель видел, что к Распутину ходят Николай Распутин,
Илья Арсенов. Слышал из дома обвиняемого церковное пение. Видел, что живущие
у  Распутина девицы  ведут все его хозяйство, но не  замечал, чтобы он ходил
под ручку с приезжими женщинами и чтобы ласкал их".

     Кроме того, другие свидетели показали:

     Дворянка  гор.  Казани, Ольга Лахтина,  45  лет:  познакомилась  она  с
Григорием  Ефимовичем   в  Петербурге  три  года  тому  назад  через  своего
духовника, архимандрита Феофана, отрекомендовавшего ей Распутина-Нового, как
человека Божия.  Особенно привлекает свидетельницу в семействе Распутина его
жизнь по Богу: постоянная молитва, священные песнопения, чтение Евангелия  с
объяснениями в  строго  православном  духе.  Григорий  Ефимович  учит  любви
совершенной,  простоте,  чистоте  совести.  Во  время  же  своих  приездов в
С.-Петербург он  ежедневно  ходит  к  службам, а посещает своих  почитателей
только по приглашению последних.

     Вдова поручика Инженерной академии Хиония Берладская,  29  лет:  осенью
1906 года  ее познакомила с Григорием Ефимовичем, как с особенным человеком,
одна ее  знакомая  генеральша. Свидетельница  находилась  в  этот  период  в
ненормальном состоянии из-за самоубийства мужа, виновницею в чем она считала
именно себя. Распутин сразу же успокоил ее, указав на  то, что ведь удавился
же Иуда. Это свидетельница поняла в том смысле, что если даже сам Христос не
переродил своего  ученика,  то не столь  уж виновна  она,  слабый человек, в
смерти  своего  мужа.  Приезжает она к Григорию Ефимовичу  поучиться жить, а
учит  он  их  (почитателей) любви совершенной  и  чистоте совести.  Нравится
свидетельнице единодушие в семействе Распутина. Приезжие у него разнообразят
время пением молитв  и  т. п. Хозяин  читает им Евангелие,  с  объяснениями,
рассказывает случаи из  своей страннической жизни. Случается, иногда в шутку
зовут  его своим  "отцом".  Свидетельница  ничего  странного  не  находит  в
привычке Григория Ефимовича приветствовать женщин лобзанием: оно естественно
и "заимствовано у наших отцов".

     Купеческие  девицы  Екатерина и Елена Соколовы, 25  и 23 лет:  обе  они
познакомились с Григорием Ефимовичем  в  С.-Петербургской Духовной Академии,
где  о  нем  отзывались  архимандрит  Феофан и  жених  второй свидетельницы,
студент  той же академии, - как о  человеке Божьем. Обе они приехали  в село
Покровское  поучиться  у Григория  Ефимовича жить.  Время проводили  в пении
духовных  песнопений  и  душеспасительных  разговорах.  Распутин   читал  им
Евангелие, объяснял его, поучал любви совершенной и чистоте совести.

     Сестра  милосердия,  крестьянская  девица  Акилина  Лапшинская  (так  в
источнике,  на  самом  деле  Лаптинская),  29 лет:  с  Григорием  Ефимовичем
познакомилась у  О. В. Лахтиной месяца четыре тому назад. Вместе с другими и
она посетила Распутина. Последний поражает свидетельницу больше всего  своею
простотою  обращения,   добротою  и   любовью  чистою   к   людям,   которой
свидетельница  не встречала в  других, а  также знанием  жизни. Ласковое его
обращение с более знакомыми  женщинами, приветствование  их лобзанием  - это
свидетельницу   нисколько   не   удивляет.   Это  обыкновенное   явление   в
интеллигентном кругу  больших городов и не что иное,  как выражение братской
любви.  Живя  у Григория Ефимовича, они пели церковные песнопения  и  канты.
Распутин читал им Евангелие, объясняя его.

     Николай Распутин  ("сводный  брат"  Г.  Е.  Распутину),  Илья Арсенов и
Николай  Распопов  (шурин  Г.  Е.  Распутина) посещали  и  посещают Григория
Ефимовича,  и когда  бывают,  то вместе с  гостями  Распутина  поют духовные
молитвы  и  канты.  Григорий  Ефимович  читает  им Евангелие и  что может  -
объясняет. Учит иметь чистоту совести и любить друг друга. Ничего мирского у
него в доме не  полагается. Девицы живут у Распутина в качестве его прислуги
Предыдущая страница Следующая страница
1 2 3 4 5 6 7  8 9 10 11 12 13 14 ... 68
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 
Комментарии (3)

Реклама