Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Прохождения игр    
SCP-457: Burning man
SCP-081: Spontaneous combustion virus
SCP-381: Pyrotechnic polyphony
Почему нет обещанного видео

Другие игры...


liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
Справочники - Различные авторы Весь текст 1473.02 Kb

Подборка статей о наркотиках

Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 10 11 12 13 14 15 16  17 18 19 20 21 22 23 ... 126
дежно, однако - само по себе не гарантирует здоровья. Пациент должен из-
менить свой образ жизни и диету, которая сделала его предрасположенным к
болезни.
   Возможно ли, в таком случае, что западная  наука  откроет  лекарство,
которое даст организму по крайней мере толчок к освобождению  от  хрони-
ческого противоречия? Действие такого препарата  скорее  всего  придется
поддерживать другими средствами - с помощью психотерапии, "духовных" уп-
ражнений или глобальных изменений  в  образе  жизни.  Между  тем  каждый
больной нуждается в своеобразном первом толчке, чтобы начать путь к выз-
доровлению. Поставленный вопрос не потеряет смысла  и  тогда,  когда  мы
признаем, что болен не один лишь ум, но и весь организм, вся наша  нерв-
ная система и мозг. Первоначальный вопрос можно  сформулировать  и  так:
существует ли лекарство, которое может дать нам временное ощущение  гар-
монии и целостности со своим телом и природой,  о  которой  теоретически
рассуждают биологи? Если это так, то такое  переживание  предлагает  нам
ключ ко всему, что мы вообще можем сделать, чтобы полностью  и  навсегда
вернуть себе целостность. Это может быть не что иное как ариаднина нить,
выводящая нас из лабиринта, в котором мы заблудились с раннего детства.
   Относительно недавние  исследования  показывают,  что  существуют  по
меньшей мере три таких вещества, хотя ни одно из них не  является  "иде-
альным" во всех случаях. Их действие зависит от человека, а также от со-
циальных и психологических условий, в которых  оно  принимается.  Иногда
воздействие этих веществ может  быть  пагубным,  однако  редкие  нежела-
тельные последствия не мешают нам использовать пенициллин - препарат за-
частую намного более опасный, нежели вышеупомянутые три.  Разумеется,  я
говорю здесь о мескалине (активном ингредиенте кактуса "пейот"),  диэти-
ламиде d-лизергиновой кислоты (видоизмененном алкалоиде спорыньи) и пси-
лоцибине (получаемом из грибов Psilocybe mexicana).
   Кактус "пейот" давно использовался индейцами Юго-запада и Мексики как
средство общения с божественным миром, а потребление в пищу сухих  почек
этого растения и сегодня является основным таинством  индейской  церкви,
известной под названием Исконная американская церковь Соединенных Штатов
- по всем сведениям в высшей степени порядочная  христианская  организа-
ция.
   В конце XIX века действие пейота было описано Уэйром Митчелом и  Хэв-
локом Эллисом, а несколькими годами позже был выявлен его активный  инг-
редиент мескалин - довольно легко синтезируемое вещество аминовой  груп-
пы.
   Диэтиламид d-лизергиновой кислоты был открыт  в  1938  году  шведским
фармакологом А.Хофманом в ходе изучения  свойств  грибов  спорыньи.  До-
вольно случайно, делая опыты по  изменению  молекулярной  структуры,  он
принял небольшое количество этой кислоты и ощутил на себе ее  психологи-
ческое действие. Дальнейшие эксперименты показали, что он случайно обна-
ружил самый сильный из ныне известных препаратов, изменяющих сознание, -
поскольку  ЛСД-25  (как  его  кратко  называют)  производит  характерное
действие даже в столь малых дозах, как 20 микрограмм, что  соответствует
одной семисотмиллионной доле веса среднего человека.
   Псилоцибин получают из другого священного  мексиканского  растения  -
разновидности гриба, который там называют теонанакатл, или "плоть Бога".
Когда в 1936 году Роберт Уэйтлейнер обнаружил, что древний  культ  "свя-
щенных грибов" по-прежнему жив в Оаксаке, несколько микологов, как назы-
вают специалистов по грибам, начали изучать грибы этой местности. Оказа-
лось, что мексиканцами используются три их разновидности. Кроме  извест-
ного культа гриба Psilocybe mexicana, был обнаружен также  культ  грибов
Psilocybe aztocorum Heim и Psilocybe Wassonii, названных  соответственно
именами микологов Роджера Хейма и Гордона и Валентины Уоссон,  принявших
участие в церемониях.
   Несмотря на многочисленные исследования и  нашумевшие  обсуждения,  о
действии этих веществ на нервную систему неизвестно практически  ничего.
Субъективное воздействие трех необычных препаратов практически  одинако-
во, хотя ЛСД-25 - возможно, в силу малости требуемой дозы - редко  вызы-
вает тошноту, часто возникающую при употреблении  двух  других  веществ.
Все научные статьи, которые я читал по этому вопросу, на первый  взгляд,
подтверждают смутную догадку, что каким-то образом эти вещества подавля-
ют ингибиторно-селективную функцию нервной системы, так что в результате
их воздействия наши органы чувств оказываются более открытыми для  восп-
риятия, нежели обычно. Наше неведение в отношении воздействия  этих  ве-
ществ связано, разумеется, с отсутствием адекватной теории работы мозга.
Недостаток знаний, очевидно, требует великой  осторожности  при  их  ис-
пользовании, однако вплоть до настоящего времени мы не располагаем  све-
дениями о том, что при нормальной дозировке имеется вероятность пагубных
физиологических последствий. <Примечание: Нормальной дозировкой мескали-
на считается 300 миллиграмм, ЛСД-25 - 100 микрограмм, а псилоцибина - 20
миллиграмм. Читатель-неспециалист, интересующийся более детальным описа-
нием этих веществ, а также современным состоянием  исследований  в  этой
области может обратиться к книге Robert S. de Ropp "Drugs and the  Mind"
(Grove Press, New York, 1960).>
   Каждое из этих веществ может быть названо наркотиком в широком смысле
слова, однако следует избегать серьезных семантических ошибок, ставя  их
в один ряд с наркотиками, которые вырабатывают физическое  стремление  к
дальнейшему их использованию или же притупляют чувства, как  алкоголь  и
успокаивающие средства. Обычно их классифицируют как галлюциногены -  на
редкость некорректный термин, поскольку, находясь под влиянием этих  ве-
ществ, человек не слышит голосов и не видит видений, которые можно  было
бы принять за физическую реальность. И хотя под их воздействием при зак-
рытых глазах в воображении действительно рождаются довольно  сложные  и,
при поверхностном рассмотрении, "галлюциноподобные" видения, эффект этих
веществ прежде всего проявляется в  необычайном  углублении  восприятия.
Нормальная доза каждого из них дает возможность переживать подобные  яв-
ления в течение промежутка времени продолжительностью от пяти до  восьми
часов, и  при  этом  переживания,  как  правило,  оказываются  настолько
сильными и впечатляющими, что человек не желает  повторять  эксперимент,
пока тщательно не "переварил" их, на что могут понадобиться многие меся-
цы.
   Обычной реакцией образованных людей на  идею  о  том,  что  под  воз-
действием "наркотика" можно  пережить  психологическое  или  философское
озарение, есть впечатление, что это как-то слишком просто,  искусственно
и недостойно серьезного рассмотрения. Мудрость, которую можно "включить"
как электрическую лампу, на первый взгляд оскорбляет человеческое досто-
инство и сводит нас к химическим автоматам. Это сразу наводит на мысли о
прекрасном новом мире, <Примечание: Речь идет о стране, описанной в  ан-
титоталитарном романе О.Хаксли "Прекрасный новый мир". -  Прим.  перев.>
где обитают синтетические будды, люди, которых лоботомировали,  стерили-
зовали или загипнотизировали, только в другом направлении - так что  эти
люди потеряли свою человечность, и поэтому с ними, как с пьяными, невоз-
можно по-настоящему общаться. Однако прекрасный новый мир - это призрач-
ная фантазия, не имеющая никакого отношения к реалиям нашей  жизни.  Она
навевает на нас  благоговейный  ужас,  сродни  страху,  который  человек
чувствует, встречаясь с неизвестным и принимая его как что-то угрожающее
и неестественное. Нечто подобное отдельные люди  чувствуют  в  отношении
евреев, потому что те делают обрезание, или же в отношении негров, пото-
му что они выглядят в нашем обществе "чужеродными".
   Несмотря на многочисленные невежественные  предрассудки  в  отношении
наркотиков как таковых, и несмотря на притязание  отдельных  религиозных
традиций на то, что только они обладают путями к  подлинно  мистическому
опыту, я не вижу существенных различий между переживаниями,  вызванными,
при благоприятных условиях, этими веществами и состояниями "космического
сознания", описанных Р.М. Бьюком,  Вильямом  Джемсом,  Ивлин  Андерхилл,
Райнором Джонсоном и другими исследователями мистицизма.  "Благоприятные
условия" в данном случае означают социально и физически подходящую  обс-
тановку. В идеальном случае это должен быть дом отдыха (а не больница  и
не санаторий), где эксперименты проходят под присмотром религиозно  ори-
ентированных психологов и психиатров. Атмосфера должна быть  скорее  до-
машней, нежели клинической, но еще более важно - чтобы отношение органи-
заторов эксперимента было  сочувственным  и  располагающим.  В  условиях
опасности, при непривычных и угрожающих обстоятельствах, переживание мо-
жет легко стать крайне неприятной паранойей.  Для  эксперимента  следует
отвести два дня: первый - собственно для переживания, длящегося от  пяти
до восьми часов, тогда как второй - для оценки пережитого в спокойном  и
расслабленном расположении духа, которое обычно наступает после  пережи-
вания.
   Все это означает, что к использованию  этих  столь  сильнодействующих
веществ нельзя относиться небрежно, как иной человек  выкуривает  сигару
или выпивает коктейль. К их использованию следует относиться как к  сак-
раментальному действию, хотя подобное отношение не должно исключать  ра-
дости и юмора, как это происходит в наших религиозных ритуалах.  Никогда
не следует пренебрегать одним  правилом:  на  эксперименте  должен  при-
сутствовать квалифицированный специалист,  который  помогает  не  терять
контакт с "реальностью" в ее общественном понимании. В идеале  "квалифи-
цированным специалистом" вполне может быть психиатр или клинический пси-
холог, который сам неоднократно подвергался действию препарата.  Но  мне
приходилось встречаться и с очень квалифицированными психологами,  кото-
рые терялись при виде измененных состояний сознания, что в ущерб  экспе-
рименту быстро отражалось на переживаниях их подопечных. Таким  образом,
главное, чем должен обладать квалифицированный специалист, - это спокой-
ная уверенность, которая легко передается людям,  находящимся  под  воз-
действием препарата в состоянии обостренной чувствительности.
   Обсуждаемые вещества не усиливают полового влечения, и поэтому, когда
их принимает несколько человек одновременно, устанавливается  атмосфера,
не напоминающая ни всеобщую пьянку, ни оцепенение, царящее в притоне ку-
рильщиков  опиума.  Члены  группы  обычно  становятся  непредвзятыми   и
чувствуют сильную дружескую симпатию к ближним, поскольку в  мистической
фазе эксперимента глубинное единство, или  "принадлежность  друг  другу"
членов группы приобретает ясность физического ощущения.  Фактически  ат-
мосфера в коллективе становится похожей  на  ту,  к  достижению  которой
стремятся - и которой почти никогда не достигают - священники  во  время
причастия: к обстановке взаимопонимания, всепрощения и возвышенной  люб-
ви. Разумеется, такое отношение не становится  постоянным  отношением  к
ближним, как не становятся постоянными и братские  чувства,  возникающие
на религиозных собраниях.  Переживания  под  воздействием  этих  веществ
очень хорошо соответствуют теологическим представлениям о таинствах  или
милости - незаслуженном даре духовной силы, последствия которого зависят
от его использования в дальнейшей жизни. Католическая теология также го-
ворит о так называемых "необычайных" дарах, а нередко и мистических оза-
рениях, которые нисходят на верующих внезапно, даже когда они не  прини-
мают причастие и не молятся, как предписывает Церковь. Мне кажется,  что
только предубежденный исследователь может прийти к выводу, что  милость,
даваемая нам посредством грибов, кактусов и научных  открытий,  является
искусственной и незаконной по сравнению с той, которую дает нам  религи-
Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 10 11 12 13 14 15 16  17 18 19 20 21 22 23 ... 126
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 
Комментарии (41)

Реклама